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深圳博美生物技术有限公司是一家专业从事化妆品系列产品的开发、生产 、销售于一体的企业,现拥有“瑞丽”“韩国.莱婷”两大大品牌系列化妆品。公司设备先进。管理完善,拥有多名资深高级工程师,技术力量雄厚与日本、韩国、欧美同行业有长期技术交流与合作。自创业至今,博美人历经风雨,矢志不移,始终秉承“博采众长、尽善尽美”的企业精神,并向我们的客户提供立体式服务;品牌化经营、专业化指导、协助式开拓、全面化扶持,为各级代理商带来了稳定的顾客和丰厚的利润,目前“瑞丽”“韩国.莱婷”两大品牌在东南亚各国及香港地区销售的同时在中国大陆的省级代理商有二十多家,地级代理商有一百多家,加盟店一万多家,市场占有率始终保持稳步增长。面临机遇与挑战,博美人正在向集团化、全球化的发展道路上昂首阔步。本着诚信、完善的服务原则,我们将以优质的产品、良好的信誉竭诚为新老客户服务,愿与各位同仁携手合作,并为此提供全面的商贸契机。 展开 公司地址:广州市白云区广园中路松柏东街鸿丰商贸城710 (邮编:510405) 地图 公司官网:http://www.bomeishengwu.com
是一家专业的铝门窗、幕墙系统服务商,技术领先,品质卓越。公司生产基地位于河北省香河经济开发区,占地面积200余亩,有独立的办公楼、宿舍楼、厂房和员工休闲 、娱乐场所,公司于2008年10月在江阴成立分公司。目前,香河和江阴两个基地共有员工1000余人,具有大中专以上学历的专业技术人员及管理人员300余人。其中拥有高级职称20人、中级职称40多人、壹级建造师12人、贰级建造师15人。从业时间超过7年的占总数的50%。2011年11月公司获得北京市高新技术企业认证证书。 公司与德国海德鲁等多家系统供应商保持良好的战略合作关系,同时还同坚美铝材、诺托五金、坚朗五金、圣戈班、南玻等在内的多家知名材料及五金供应商形成良好的战略合作,并在坚美和华建开发了具有自主知识产权的多套铝合金门窗型材。 公司拥有国际先进水平的铝合金门窗、幕墙生产线,年生产能力达100万平米。公司集多年制作、安装建筑幕墙、铝合金门窗之经验,利用行业领先的网络办公管理模式,依托自身扎实的技术和施工实力,结合一流的铝合金门窗、幕墙加工生产设备,提供高质量的幕墙、门窗产品服务。公司获得国家建设部和国家技术监督局颁发的壹级资质证书和产品节能及绿色环保认证证书。 公司在北京及天津、河北、内蒙、江苏、山西、山东、安徽等地先后承接过后现代城、水墨光大花园、朝阳旺角、风度柏林、总政大军区职别墅、东区国际、国家林业局办公楼、工体3号综合楼、北苑家园、沿海赛洛城、盘古大观、天津时代奥城酒店及住宅、天津海逸长洲、天津华苑软件园、石家庄方北新村、石家庄中宏国际中心、万达广场、解放军总医院国际医学中心、敔山湾别墅等多项代表工程,质量、服务等方面均受到各方好评。公司和当代地产、中海地产、沿海地产、招行地产、远洋地产、城建集团、松江地产、万通地产、万达地产等大型地产以及总后、301医院、302医院、304医院、总参、总政等建立了良好的合作关系;并于2008年1月成立国际部,目前已顺利打开南美、北美、中东沙特、欧洲等市场,出口美国、英国等20多个国家,业务量遍及全球。 我公司一直秉持承担责任、信守承诺的经营理念,将世界领先技术和天易幕墙的多项专利融于各种产品之中,始终以振兴民族门窗幕墙品牌为己任,以改善人类工作居住环境为宗旨。公司一直重视产品的质量和售后服务工作,专业的生产、安装队伍可以确保产品的质量,解决用户后顾之忧。 天易人将始终以先进的技术、现代化的管理、优质的产品、周到的服务期待与您真诚合作。 展开 公司地址:廊坊市香河经济开发区运河大道东侧 (邮编:065400) 地图


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    纪伯伦曾经说过:和你一起笑过的人,你可能把他忘掉。但是,和你一起哭过的人,你却从不忘记。

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    我是离弦箭,你是靶中"心",愿我的利箭能刺进你的心房!不要再等了,因为丘比特已被我杀死。
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    • 12刚察税布团绣痪泻芹害广州新海医院    [沙雅网友]  评价:  17593   次
      孝敬之道   《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。   孝敬之道就是这样朴素的起点。   我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中,父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是不是可以说,"孝"已经过时了?   是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里,"孝"就不是做人的根本了呢?   一本《论语》捧在手里,我们说它是朴素的,是温暖的,那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢?   《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。   也就是说,《论语》告诉我们修养身心的道理,并且还会给出一条脚下的路,让我们抵达自己的理想。   孔子和他的学生有很多日常的问答。有一天,颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说:"你们每个人都说说自己的志向吧。"   子路说:"我的志向就是,衣服、车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。"   颜回说:"我的愿望呢,就是一个人不经常夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊也就可以了。"   这个时候,学生们发现老师还没有说话。子路就对老师说:"希望听听老师您的志向。"   孔子呢,就淡淡地说出对自己人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之。"(《论语·公冶长》)   孔子的志向就是希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念。   我们想一想,每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系,那就是我们的长辈-生我养我的父母,我们的平辈-一生相随相伴的朋友,我们的晚辈-自己的儿女。   孔子先不去谈我要怎样建设家国社稷,怎样建立多少功勋,而是说让我的老人都可以安顿了,让我的朋友对我可以信任、托付,让孩子们觉得我这个人是值得追慕、缅怀的,如果我的存在能够让这三种人心中有这样的种种寄托,也就够了。   在这里面,摆在第一位的是"老者安之"。   我们都在说,中华民族有一种美德叫孝敬,但是,我们理解什么是真正的孝吗?   一个"安"字容易做到吗?让老人外在得安其身,内在得安其心,可能每一个儿女都有自己的做法,但真正能够做好却很不容易。   中国民间有个说法,叫做"百善孝为先"。一切善行都是从孝开始做起,因为这是人生中最深刻的亲情,人人不可回避。   在孝顺这件事上,民间还有一个说法,叫做"论心不论迹"。我们知道,不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位,能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿,但是做起来却只是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微。 对老人的这种安顿,也许我们可以有种种标准,比如买多大的房子,买什么样的车,带老人去什么地方旅游,让他穿什么样的衣裳,有什么样的饮食,但是这些能让老人真正心安吗?   很多学生曾经问过孔子,什么叫做"孝"。"子游问孝。子曰:'今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?'"(《论语·为政》)子游去问老师,什么叫做孝啊?老师说,现在的所谓孝,就是说能养活自己的老人就行了。但是,这真的就是孝吗?   孔子接着反问,你看狗马这些动物都能够得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧了,但你对他们没有发自内心的尊敬,那么这跟饲养狗马有什么区别呢?   "子夏问孝。子曰:'色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?'"(《论语·为政》)这里孔子又是一个反问句:"曾是以为孝乎?"你竟然认为这是"孝"吗?
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      泡沫。。。你也没比我好多少好不。。。
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      = =` 算了呃 不打算玩资料了 听他们说玩了资料出来 遇到废土上的怪跟捏蚂蚁一样简单
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      太刀病娇。。。
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      哈哈哈人家是阿德尔慢啊
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      老大好几天没登录了噢…
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